【线上展览】今日立秋 —— 云天收夏色，木叶动秋声

有谚语说“立秋之日凉风至”， 即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大，纬度、海拔高度不同，实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热之中，故素有“秋老虎”之称。

赶秋节：苗族节令习俗，每年立秋时举行。相传过去有一个叫巴贵达惹的苗族青年、英俊威武。有一次他进深山打猎，射得一只老鹰，鹰爪上抓有一只绣花鞋，认为这一定是聪明能干的姑娘所作。因此精心设计了一副八人秋千，请四周山寨苗族姑娘来寨唱歌、荡秋千，几经周折， 终于找到鞋的主人也朗，结为夫妻。此后，当地苗族每逢立秋，就在秋场竖立起秋千，进行赛歌、跳舞、打拳、荡秋千、舞龙灯、吹木叶、比武术等活动，并由德高望重的老人扮演秋公秋婆，作为巴贵达惹夫妇的化身，主持节日活动。既纪念巴贵达惹幸福的结合，又欢庆一年一度的农业丰收。

贴秋膘：亦称“抡秋膘”或“补秋膘”。汉族民间岁时风俗。流行于今北京、河北及东北地区。指立秋日食用厚味美食佳肴，目的在于弥补盛暑夏日体魄之消耗。一般多以肉食为主，寓以肉贴膘之意。其中白切肉、红焖肉、肉馅饺子等更为贴秋膘之上好食品。

吃立秋西瓜：旧时汉族民间岁时风俗。流行于上海等地。每年夏历立秋这一天，农家要向亲友邻舍相互馈赠西瓜。平日吃的都是自种的瓜，这天须吃送来的瓜，除调换口味外，主要是通过互相品尝，发现良种，交流改进栽种技术。

戴楸叶：古代妇女儿童首饰。两宋时，立秋日民间有戴楸叶为饰的习俗。《东京梦华录》八：“立秋日，(汴梁)满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。”《梦梁录》卷四：“立秋日……都城(杭州)内外，清晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。”《武林旧事》卷三：“立秋日，都人戴楸叶，饮秋水，赤小豆。”

• 立了秋，把扇丢

指立秋以后，天气凉了，不需要扇子了。

〔例〕虽说是“立了秋，把扇丢“，秋老虎的天气到中午仍然热得烫肉皮子，傍晌便路断行人。

• 三春不抵一秋忙

指春季三个月也比不上秋天忙。指秋收、秋种，农家最忙。

〔例〕俗话说，三春不抵一秋忙。……庄稼都成熟了，必须进行突击式的大规模收割——要不庄稼可不等人啦！

• 立秋的石榴——点子多

我国以立秋为秋季的开始。石榴秋天成熟，故有此说。比喻主意、办法很多。

• 秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天

指秋后天气转冷，蚂蚱就要冻死了。比喻恶势力快走到尽头，危害已经很有限；或比喻得意不了多长时间，就要灭亡了。

〔例〕我看这伙坏蛋是“秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天”啦，我们大伙都不要怕，团结起来，跟他们斗。

【赏析】诗仅四句，二十八字，却简洁、清晰地展现出从闹到静、从热到凉、从烦躁到清爽的景与情变化过程，从而使人感触到秋的到来。“立秋日”这一个很难表现的抽象概念，也就被诗人具象化、情感化了。结句“满阶梧叶月明中”，清空如画，意境很美，是典型的秋景。读之，使人想起南唐后主李煜的词：“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(《相见欢》)

【赏析】依山而居，山雨连绵，雨水充足。雨过天晴，灿烂的阳光烘烤着往常碧绿的芳草。立秋之后，炎热的天气已不多，逐渐感觉身上的单薄夏衣已挡不住秋寒。这段日子，虽带有盛夏的炎热，但早晚却感到寒凉。“生衣不著身”较为准确地反映了这一时节天气的特征。“闻” 字用得巧妙，形象地说明山雨连绵，淅淅沥沥的雨声总是在耳边缭绕，乍然骤停，方知雨过天晴，它既表明多雨，又自然地衔接下文。

内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》

来源：公共服务在线